قصص ومعاجز الأئمة عليهم السلام

وهذه معجزة ثانية لأمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب – عليه السلام –


قصة العلقة التي في الجارية :-
السيد المرتضى : قال : حدثني هذا الشيخ – يعني أبا الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن الحسن بن الطيب المصري المعروف بأبي التحف – قال : حدثني العلا بن طيب بن سعيد المغازلي البغدادي ببغداد , قال : حدثني نصر بن مسلم بن صفوان بن الجمّال المكي , قال : حدثني أبو هشام المعروف بابن أخي ظاهر بن زمعة عن أصهب بن جنادة , عن بصير بن مدرك , قال : حدثني عمار ابن ياسر ذو الفضل والمآثر قال :
كنت بين يدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – عليه السلام – وكان يوم الاثنين لسبع عشرة ليلة خلت من صفر , وإذا بزعقه قد ملأت المسامع , وكان علي – عليه السلام – على دكه القضاء , فقال : يا عمار ائت بذي الفقار – وكان وزنه سبعة أمنان وثلثا منٍّ بالمكي – فجئت به , فصاح من غمده , وتركه وقال : يا عمار هذا يوم أكشف فيه لأهل الكوفة جميعاً الغمّة , ليزداد المؤمن وفاقاً , والمخالف نفاقاً , يا عمار ائت بمن على الباب .
قال عمار : فخرجت وإذا بالباب امرأة في قبة على جمل وهي تصيح : يا غياث المستغيثين , ويا غاية الطالبين , ويا كنز الراغبين , ويا ذا القوة المتين , ويا مطعم اليتيم , ويا رازق العديم , ويا محيي كل عظيم رميم , ويا قديم سبق قدمه كل قديم , يا عون من لا عون له , ويا طود من لا طود له وكنز من لا كنز له , إليك توجهت , وإليك توسلت , بيض وجهي , وفرج عني كربي .
قال : وحولها ألف فارس بسيوف مسلولة , قوم لها , وقوم عليها , فقلت : أجيبوا أمير المؤمنين – عليه السلام - , فنزلت عن الجمل ونزل القوم معها ودخلوا المسجد , فوقعت المرأة بين يدي أمير المؤمنين – عليه السلام – وقالت : يا علي إياك قصدت , فاكشف ما بي من غمة , إنك ولي ذلك , والقادر عليه , فقال أمير المؤمنين – عليه السلام - : يا عمار ناد في الكوفة لينظروا إلى قضاء أمير المؤمنين – عليه السلام - .
قال عمار : فاجتمع الناس حتى صار القدم عليه أقدام كثيرة , ثم قام أمير المؤمنين – عليه السلام – وقال : سلوا عما بدا لكم يا أهل الشام , فنهض من بينهم شيخ أشيب على بردة أتحميه , وحلة عدنية , وعلى رأسه عمامة خز سوية , فقال : السلام عليك يا كنز الضعفاء , ويا ملجأ اللهفاء , يا مولاي هذه الجارية ابنتي وما قربتها ببعل قط , وهي عاتق – حامل , وقد فضحتني في عشيرتي .
وأنا معروف بالشدة والنجدة والبأس والسطوة والشجاعة والبراعة , والنزاهة والقناعة .
أنا قلمس بن غفريس وليث عسوس . ووجهه على الأعداء عبوس , لا تخمد لي نار , ولا يضام لي جار عزيز عند العرب بأسي ونجدتي وحملاتي وسطواتي .
أنا من أقوام بيت آباؤهم بيت مجد في السماء السابعة فينا كل عبوس لا يرعوي , وكل حجاج ( جحجاح ) عن الحرب لا ينتهي , وقد بقيت يا علي حائر في أمري , فاكشف هذه الغمة فهذه عظيمة لا أجد أعظم منها .
فقال أمير المؤمنين – عليه السلام - : ما تقولين يا جارية فيما قال أبوك ؟ قالت : أما قوله أني عاتق فقد صدق فيما يقول , وأما قوله أني حامل , فو الله ما أعلم من نفي خيانة قط يا أمير المؤمنين وأنت أعلم به مني وتعلم أني ما كذبت فيما قلت ففرج عني غمي يا عالم السر وأخفى .
فصعد أمير المؤمنين – عليه السلام – وقال : الله أكبر (( وَقُلْ جَآءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً )) فقال – عليه السلام - : علي بداية الكوفة , فجاءت امرأة يقال لها : لبنا , وكانت قابلة نساء أهل الكوفة , فقال اضربي بينك وبين الناس حجاباً , وانظري هذه الجارية أعاتق حامل ؟ ففعلت ما أمرها أمير المؤمنين – عليه السلام – وقال : نعم يا أمير المؤمنين , عاتق حامل .
فقال : يا أهل الكوفة أين الأئمّة الذين ادّعوا منزلتي ؟ أين من يدّعي في نفسه أن له مقام الحق فيكشف هذه الغمّة ؟ فقال عمرو بن حريث كالمستهزئ : ما لها غيرك يا بن أبي طالب , واليوم تثبت لنا إمامتك , فقال أمير المؤمنين – عليه السلام – لأبي الجارية : يا أبا الغضب , ألستم من أعمال دمشق ؟ قال : بلى يا أمير المؤمنين .
قال : من قرية يقال لها : إسعاد طريق بانياس الجولة ؟ فقال : بلى يا أمير المؤمنين .
فقال : هل فيكم من يقدر على قطعة ٍ من الثلج ؟ فقال أبو الغضب : الثلج في بلادنا كثير .
قال أمير المؤمنين – عليه السلام - : بيننا وبين بلادكم مائتا فرسخ وخمسون فرسخاً . قال : نعم يا أمير المؤمنين.
قال عمار – رضي الله عنه - : فمدّ – عليه السلام – يده وهو على منبر الكوفة , وردها وفيها قطعة من الثلج تقطر ماء , ثم قال لداية الكوفة : ضعي هذا الثلج مما يلي فرج هذه الجارية , سترمي علقة وزنها خمس وخمسون درهماً ودانقان .
قال فأخذتها وخرجت بها من الجامع وجاءت بطشت ووضعت الثلج على الموضع منها , فرمت علقة كبيرة فوزنتها الداية فوجدتها كما قال – عليه السلام – وكان قد أمسك المطر عن الكوفة منذ خمس سنين . فقال أهل الكوفة : استسق لنا يا أمير المؤمنين فأشار بيده قِبَلَ السماء فدمدم الجو واسجم وحمل مزناً , وسال الغيث وأبلت الداية مع الجارية فوضعت العلقة بين يديه .
فقال : وزنتها ؟ فقالت نعم : نعم يا أمير المؤمنين وهي كما ذكرت . فقال – عليه السلام - : (( وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ )) .
ثم قال : يا أيا الغضب خذ ابنتك فو الله ما زنت , ولكن دخلت الموضع فدخلت فيها هذه العلقة وهي بنت عشر سنين , فربت في بطنها إلى وقتنا هذا , فنهض أبوها وهو يقول : أشهد أنك تعلم ما في الأرحام وما في الضمائر





المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام )
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 64- 67

وهذه معجزة ثانية للحسن بن علي بن أبي طالب – عليه السلام –


2- إسلام صالح اليهودي :
الفخري قال : روي أن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – خرج من المدينة غازياً وأخذ معه علياً وبقي الحسن والحسين – عليهما السلام – عند أمهما لأنهما طفلان صغيران , فخرج الحسين – عليه السلام – ذات يوم من دار أمه يمشي في شوارع المدينة – وكان عمره يومئذ ثلاث سنين – فوقع بين نخيل وبساتين حول المدينة فجعل يسير في جوانبها ويتفرج في مضاربها فمر على يهودي يقال له صالح بن زمعة اليهودي فأخذ الحسين إلى بيته وأخفاه عن أمه حتى بلغ النهار إلى وقت العصر والحسين – عليه السلام – لم يتبين له أثر , فطار قلب فاطمة بالهمِّ والحزن على ولدها الحسين – عليه السلام – فصارت تخرج من دارها إلى باب مسجد النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – سبعين مرة فلم تر أحداً تبعثه في طلب الحسين – عليه السلام - .
ثم أقبلت إلى ولدها الحسن – عليه السلام – وقالت له : يا مهجة قلبي وقرة عيني قم واطلب أخاك الحسين – عليه السلام – فأن قلبي يحترق من فراقه .
فقام الحسن وخرج من المدينة واتى إلى دور حولها نخيل كثير وجعل يصيح يا حسين بن علي , يا قرة عين النبي , أين أنت يا أخي ؟
قال : فبينما الحسن – عليه السلام – ينادي إذ بدت له غزالة في تلك الساعة فألهم الله الحسن أن يسأل الغزالة , فقال لها : يا ظبية هل رأيت أخي حسيناً فأنطق الله الغزالة ببركات رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – وقالت : يا حسن يا نور عيّني المصطفى , وسرور قلب المصطفى , ويا مهجة فؤاد الزهراء اعلم إن أخاك أخذه صالح اليهودي , وأخفاه في بيته , فصار الحسن حتى أتى دار اليهودي فناداه فخرج صالح فقال له الحسن : يا صالح اخرج إلي الحسين – عليه السلام – من دارك وسلمه إلي وإلا أقول لأمي تدعو عليك في أوقات السحر وتسأل ربها حتى لا يبقي على وجه الأرض يهودي , ثم أقول لأبي يضرب بحسامه جمعكم حتى يلحقكم بدار البوار , وأقول لجدي يسأل الله سبحانه أن لا يدع يهودياً إلا وقد فارق روحه .
فتحير صالح اليهودي من كلام الحسن , وقال له : يا صبي من أمك ؟
فقال : أمي الزهراء بنت محمد المصطفى , قلادة الصفوة , ودرة صدق العصمة , وغرة جمال العلم والحكمة , وهي نقطة دائرة المناقب والمفاخر , ولمعة من أنوار المحامد والمآثر , خمرت طينة وجودها من تفاحة من تفاح الجنة , وكتب الله في صفيحتها عتق عصاة الأمة , وهي أم السادة النجباء , وسيدة النساء البتول العذراء فاطمة الزهراء – عليها السلام - .
فقال اليهودي : أما أمك فعرفتها فمن أبوك ؟
فقال الحسن – عليه السلام - : أسد الله الغالب , علي بن أبي طالب , الضارب بالسيفين , والطاعن بالرمحين , والمصلي مع النبي في القبلتين , والمفدى نفسه لسيد الثقلين , وأبو الحسن والحسين .
فقال : صدقت يا صبي قد عرفت أباك فمن جدك ؟
فقال : جدي درة من صف الجليل , وثمرة من شجرة إبراهيم الخليل , والكوكب الدري , والنور المضيء من مصباح التبجيل المعلقة في عرش الجليل , سيد الكونين , ورسول الثقلين , ونظام الدارين , وفخر العالمين , ومقتدى الحرمين , وإمام المشرقين والمغربين , وجد السبطين أنا الحسن وأخي الحسين .
قال : فلما فرغ الحسن – عليه السلام – من تعداد مناقبه انجلى صدى الكفر من قلب صالح اليهودي وهملت عيناه بالدموع , وجعل ينظر كالمتحير متعجباً من حسن منطقه , وصغر سنه , وجودة فهمه .
ثم قال : يا ثمرة فؤاد المصطفى , ويا نور عين المرتضى , ويا سرور صدر الزهراء أخبرني من قبل أن اسلم إليك أخاك عن أحكام دين الإسلام حتى أذعن إليك وأنقاد إلى الإسلام .
ثم إن الحسن عرض عليه أحكام الإسلام وعرفه الحلال والحرام , فأسلم صالح وأحسن الإسلام على يد الإمام ابن الإمام , وسلم إليه أخاه الحسين ثم نثر على رأسهما طبقاً من الذهب والفضة وتصدق به على الفقراء والمساكين ببركة الحسن والحسين – عليهما السلام - .
ثم إن الحسن أخذ بيد أخيه الحسين وأتيا إلى أمهما فلما رأتهما أطمأن قلبها وزاد سرورها بولديها .
قال فلما كان من اليوم الثاني أقبل صالح ومعه سبعون رجلاً من رهطه وأقاربه وقد دخلوا جميعهم في الإسلام علي يد الإمام ابن الإمام أخي الإمام – عليه السلام - .
ثم تقدم صالح إلى الباب – باب الزهراء – رافعاً صوته بالثناء للسادة الأمناء , وجعل يمرغ وجهه وشيبته على عتبة دار فاطمة الزهراء وهو يقول : يا بنت محمد المصطفى عملت سوءً بابنك وآذيت ولدك وأنا على فعلي نادم فاصفحي عن ذنبي , فأرسلت إليه فاطمة الزهراء تقول : يا صالح أما أنا فقد عفوت من حقي ونصيبي وصفحت عما سوء تني به لكنهما ابناي وابنا علي المرتضى فاعتذر إليه مما آذيت ابنه .
ثم أن صالحاً انتظر علياً حتى أتى من سفره وأعرضه عليه حاله واعترف عنده بما جرى له وبكى بين يديه واعتذر مما أساء إليه , فقال له : يا صالح أما أنا فقد رضيت عنك وصفحت عن ذنبك ولكن هؤلاء ابناي وريحانتا رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – فامض إيه واعتذر إليه , مما أسأت بولده فأتى صالح إلى رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – باكياً حزيناً وقال : يا سيد المرسلين أنت قد أرسلت رحمة للعالمين وإني قد أسأت وأخطأت وإني قد سرقت ولدك الحسين – عليه السلام – وأدخلته إلى داري , وأخفيته عن أخيه وأنه وقد سوء تهما في ذلك وأنا الآن قد فارقت الكفر ودخلت في دين الإسلام .
فقال له النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – أما أنا فقد رضيت عنك وصفحت عن جرمك لكن يجب عليك أن تعتذر إلى الله تعالى وتستغفره مما أسأت به إلى قرة عين الرسول ومهجة فؤاد البتول حتى يعفو الله عنك سبحانه .
قال : فلم يزل صالح يستغفر ربه ويتوسل إليه ويتضرع بين يديه في أسحار الليل وأوقات الصلاة حتى نزل جبرائيل على النبي بأحسن التبجيل وهو يقول : يا محمد قد صفح الله عن جرم صالح حيث دخل دين الإسلام على يد الإمام ابن الإمام أخي الإمام – عليهم أفضل الصلاة والسلام .



المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام )
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 107 -


تابع

وهذه معجزة أخرى للإمام الحسن بن علي - عليه السلام -



- إخباره بما يرسله معاوية من الجارية أنيس ومعها السمّ :
ثاقب المناقب : عن داود الرقي , عن أبي عبد الله عن آبائه – عليه السلام – قال : إن الحسن بن علي – عليه السلام – قال لولده عبد الله : يا بني إذا كان في عامنا هذا يدفع إلي هذا الطاغي جارية تسمى أنيس فتسمني بسم قد جعله الطاغي تحت فص خاتمها .
قال له عبد الله : فلم لا تقتلها قبل ذلك ؟
قال : يا بني جف القلم وأبرم الأمر بعقد فاحلّ لعقد الله المبرم .
فلما كان في العام القابل أهدى إليه جارية اسمها أنيس , فلما دخلت عليه ضرب بيده على منكبها ثم قال : يا أنيس دخلت النار بما تحت فص خاتمك .






المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام )
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 106


تابع

بسم الله الرحمن الرحيم
وثالثاً معاجز شهيد كربلاء وقتيل العبرات الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب - عليه السلام –


1- استجابة دعائه – عليه السلام – على عمر بن سعد – لعنه الله - :
روي أن الحسين – عليه السلام – لما رأى اشتداد الأمر عليه , وكثرة العساكر عاكفة عليه كل منهم يريد قتله , أرسل إلى عمر بن سعد – لعنه الله – يستعطفه ويقول أريد أن ألقاك فأخلوا معك ساعة .
فخرج عمر بن سعد من الخيمة , وجلس مع الحسين – عليه السلام – ناحية من الناس , فتناجيا طويلاً .
فقال له الحسين – عليه السلام - : ويحك يا بن سعد ! أما تتقي الله الذي إليه معادك أراك تقاتلني وتريد قتلي , وأنا ابن عم من قد علمت دون هؤلاء القوم , واتركهم وكن معي , فإنه أقرب لك إلى الله تعالى .
فقال له : يا حسين إني أخاف أن تهدم داري بالكوفة , وتنهب أموالي .
فقال له الحسين – عليه السلام - : أنا أبني لك خيراً من دارك .
فقال : أخشى أن تؤخذ ضياعي بالسواد .
فقال له الحسين : أنا أعطيك من مالي البغيبغة وهي عين عظيمة بأرض الحجاز , وكان معاوية – لعنه الله – أعطاني في ثمنها ألف ألف دينار من الذهب فلم أبعه إياها , فلم يقبل عمر بن سعد – لعنه الله – شيئاً من ذلك .
فانصرف عنه الحسين – عليه السلام – وهو غضبان وهو يقول : ذبحك الله يا بن سعد على فراشك عاجلاً , ولا غفر لك يوم حشرك ونشرك , فو الله إني لأرجو أن لا تأكل من بر العراق إلا يسيراً .
فقال له عمر بن سعد مستهزئا : يا حسين إن في الشعير عوضاً عن البر ، ثم رجع إلى عسكره .
فكان كما قال – عليه السلام - : لم يصل إلى الريّ وقتله المختار شعراً :
هذا ابن سعد لم يطع لإمامه ................... وأطاع من بعد الحسين يزيداً
تبت يداه سوف يصلى غـداً ................... ناراً عذاباً لا يزال جديــــــداً




المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام )
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 131 - 132


تابع

وهذه معجزة ثانية للحسين بن علي بن أبي طالب – عليه السلام –


2- كان ميكائيل يهز مهد الحسين – عليه السلام - :
ثاقب المناقب : روي عن أم أيمن – رضي الله عنها – قالت : مضيت ذات يوم إلى منزل سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء – عليها السلام – لأزورها في منزلها , وكان يوماً حاراً من أيام الصيف , فأتيت إلى باب دارها , وإذا أنا بالباب مغلق فنظرت من شقوق الباب وإذا بفاطمة الزهراء – عليها السلام – نائمة عند الرحى , ورأيت الرحى تدور وتطحن البر , وهي تدور من غير يد تديرها , والمهد أيضاً إلى جانبها , والحسين – عليه السلام – نائم فيه , والمهد يهتز ولم أر من يهزه ورأيت كفاً تسبح لله قريباً من كف فاطمة الزهراء .
قالت أم أيمن : فتعجبت من ذلك فتركتها ومضيت إلى سيدي رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – وسلمت عليه وقلت : يا رسول الله إني رأيت اليوم عجباً , ما رأيت مثله أبداً .
فقال لي : ما رأيت يا أم أيمن ؟
فقلت : إني قصدت منزل فاطمة الزهراء , فلقيت الباب مغلقاً , فإذا أنا بالرحى تطحن البر , وهي تدور من غير يد تديرها , ورأيت مهد الحسين بن فاطمة يهتز من غير يد تهزه , ورأيت كفاً يسبح لله قريباً من كف فاطمة الزهراء , ولم أر شخصه .
فقال : يا أم أيمن اعلمي أن فاطمة الزهراء صائمة , وهي متعبة جائعة , والزمان قيض , فألقى الله عليه النعاس فنامت , فسبحان من لا ينام , فوكل الله ملكاً , يطحن عنها قوت عيالها , وأرسل الله ملكاً آخر , يهز مهد ولدها الحسين – عليه السلام - , لئلا يزعجها عن نومها , ووكل الله ملكاً آخر , يسبح الله عز وجل , قريباً من كف فاطمة يكون ثواب تسبيحه لها , لأن فاطمة – عليها السلام – لم تفتر عن ذكر الله عز وجل , فإذا نامت جعل الله ثواب تسبيح ذلك الملك لفاطمة – عليها السلام - .
فقلت : يا رسول الله أخبرني من يكو الطاحن , ومن الذي يهز مهد الحسين – عليه السلام - , ويناغيه , ومن المسبح ؟
فتبسم النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – ضاحكاً , وقال : أما الطحان فهو جبرائيل , وأما الذي يهز مهد الحسين – عليه السلام – فهو ميكائيل , وأما الملك المسبح فهو إسرافيل .



المصدر : كتاب معاجز أهل البيت ( عليهم السلام )
المؤلف : محسن عقيل
الصفحة : 138 – 139


تابع

علي يحل معضلة.

بسم الله الرحمن اارحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
.
.
أتى عمر بن الخطاب بامرأة قد تعلقت بشاب من الأنصار وكانت تهواه فلما لم يساعدها
احتالت عليه فأخذت بيضة فألقت بصفرتها وصبت البياض على ثوبها وبين فخذيها ثم جاءت
إلى عمر صارخة فقالت: هذا الرجل غلبني على نفسي وفضحني في أهلي وهذا أثر فعله. فسأل
عمر النساء فقلن له: إن ببدنها إثر المني فهم بعقوبة الشاب فجعل يستغيث ويقول: ياأمير الممؤمنين،
تثبت في أمري فوالله ما أتيت فاحشة وما هممت بها فلقد راودتني عن نفسي فاعتصمت فقال عمر:
ياأبا الحسن ماترى في أمرهما؟ فنظر علي إلى ما على الثوب ثم دعا بماء حار شديد الغليان فصب
على الثوب فجمد ذلك البياض ثم أخذه واشتمه وذاقه فعرف طعم االبيض وزجر المرأة فاعترفت.
ـــــــــــــ
إذا عمر تخطأ في جوابِِ وأنــــــــــبأه عليُ بالصــوابِ
يقوول بعدله لولا علــي هلكت هلكت في ذاك الجوابِ
ٍٍٍٍٍٍٍ
تابع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
.
.
عن عمار بن ياسر- رضي الله عنه - قال: كنت مع أمير الؤمنين في بعض غزواته فمررنا بوادٍ مملوءٍ نملاً، فقلت: يا أمير المؤمنين أترى يكون أحداً مِن خلق الله يعلم كم عدد هذا النمل؟ قال: نعم يا عمار، أنا أعرف رجلاً يعلم كم عدده، وكم فيه ذَكَرٌ، وكم فيه أنثى، فقلت: ومن ذلك الرجل يا مولاي؟ فقال: يا عمار أما قرأت في سورة يس { وكل شئ أحصيناه في إمام مبين } فقلت: بلى يا مولاي فقال: أنا ذلك الإمام المبين.

لا إله إلا الله


تابع

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

. عن حذيفة بن اليمان إنه لقي عمر بن الخطاب فقال له عمر: كيف أصبحت يابن اليمان؟ فقال: كيف تريدني أصبح ؟ أصبحت أكره الحق وأحب الفتنة، وأشهد بما لم أره، أحفظ غير مخلوق، وأصلي على غير وضوء، ولي في الأرض ما ليس لله في السماء. فغضب عمر لقوله وانصرف من فوره وقد أعجله أمر، وعزم لأذى حذيفة لقوله ذلك، فبينا هو في الطريق إذ مر بعلي بن أبي طالب فرأى الغضب في وجهه، فقال: ما أغضبك يا عمر؟ فقال: لقيت حذيفة بن اليمان فسألته كيف أصبحت؟ فقال أصبحت أكره الحق، فقال صدق يكره الموت وهو حق. فقال: يقول: وأحب الفتنة، قال: صدق يحب المال والولد وقد قال الله تعالى:
{ إنما أموالكم وأولادكم فتنة } فقال: يا علي يقول: وأشهد بما لم أره فقال: صدق يُشهِدُ الله بالوحدانية والموت والبعث والقيامة والجنة والناروالصراط ولم ير ذلك كله، فقال: يا علي وقد قال إنني أحفظ غير مخلوق قال: صدق يحفظ كتاب الله تعالى القرآن وهو غير مخلوق، قال: ويقول: أصلي على غير وضوء فقال: صدق يصلي على ابن عمي رسول الله على غير وضوء والصلاة عليه جائزة، فقال: يا أبا الحسن! قد قال أكبر من ذلك، فقال: وماهو؟ قال: قال: إن لي في الأرض ما ليس لله في السماء. قال: صدق له زوجة وولد وتعالى الله عن الزوجة والولد. فقال عمر: كاد يهلك ابن الخطاب لولا علي بن أبي طالب.

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد


تابع

في يوم من الأيام كان النبي صلى الله عليه وآله والإمام علي عليه السلام جالسان ...فغلب النعاس على رسول الله صلوات الله عليه فوضع رأسه الشريف على فخذ الإمام عليه السلام ونام ..وكان الوقت قريبا -ليس كثيرا- من وقت الصلاه العصر ..

فمر الوقت حتى جاء وقت صلاة المغرب ورسول الله صلوات الله عليه لم يفق بعد... فاستحى الإمام عليه السلام أن يوقض النبي وتركه نائما ...حتى خرج وقت صلاة المغرب إذ غربت الشمس ...

فعندها استيقض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال لـ علي عليه السلام : يا علي لما لم توقضني ...فقال له : استحيت أن أقطع عليك نومك ...وها الآن قدر خرج وقت الصلاة ...

فقام النبي متبسما ...وإذا به يرفع سبابته الشريفه إلى جهة المغرب ويشير إلى الشمس .. وإذا بالشمس ترد إلى وقت فضيلة المغرب ..."اللهم صلي على محمد وآل محمد "...فنادى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يا علي قم وأذن لصلاه ...

فصليا عليهم السلام ثم ..أشار إليها مرة أخرى فعادت على ما كانت عليه...

اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد وألعن أعدائم ...


تابع

حديث الجام
قال السيد المرتضى في كتاب عيون المعجزات : في رواية العامة و عن الخاصة ابراهيم بن الحسين الهمداني(1) و قال: حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال : حدثنا عبد الغفار بن القاسم(2), عن جعفر الصادق, عن أبيه -ع- يرفعه الى أمير المؤمنين -ع- : أن جبرائيل نزل على النبي -ص- بجام من الجنة فيه فاكهة كثيرة من فواكه الجنة, فدفعه الى النبي -ص- فسبح الجام و كبر و هلل في يده, ثم دفعه الى أبي بكر فسكت الجام, ثم دفعه الى عمر فسكت الجام, ثم دفعه الى أمير المؤمنين -ع- فسبح الجام و هلل و كبر في يده, ثم قال الجام : اني أمرت أن لا أتكلم الا في يد نبي أو وصي.
و في رواية أخرى من كتاب الأنوار: بأن الجام من كف النبي-ص- عرج الى السماء و هو يقول بلسان فصيح سمعه كل أحد : ((-انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا(33)-))
و في ذلك قال العوني(4) - رضي الله عنه- :
علي مليم الجام اذا جاء به كريمان في الأملاك مصطفيان
قال أيضا :
امامي كليم الجان و الجام بعده فهل لكليم الجان و الجام من مثلي(5)

---------------------------------------------

(1)هو ابراهيم بن الحسين بن علي مهران بن ديزيل الكسائي الهمداني, المتوفى سنة 281.((لسان الميزان))
(2) عبد الغفار بن القاسم بن فهد, أبو مريم الأنصاري, روى عن الصادقين -ع- ثقة. ((رجال الناشي)), و عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد و الصادقين -ع- , و في لسان الميزان: أنه بقى الى قرب ستين و مائة,
(3)سورة الأحزاب, الآية؟:33
(4)العوني: بفتح العين المهملة, و سكون الواو, و في آخرها النون, هذه النسبة الى ((عون)) و المشهور بالانتساب اليه : العوني الشاعر, و كان شاعر الشيعة, و أول هذه القصيدة : ليس الوقوف على الأطلاال من شأني...و أمر عمر بن عبد العزيز حتى ضرب بالعمود بالمدينة, فمات فيه الأنساب للسمعاني : 4/260))
(5)عيون المعجزات : 11 و عنه اثبات الهداة : 2/490 ح318 و البحار : 39/129 ح 17 و رواه في نوادر المعجزات: 19 ح2 باسناده الى جغفر الصادق-ع-

تابع

-------------------------------------

خروج الشمس بين جبلين


عن أبيه و محمد بن الحسن -رضي الله عنهما- قالا: حدثنا سعد بن عبيد الله, عن أحمد بن محمد بن عيسى, عن الحسين بن سعيد, عن أحمد بن عبد الله القروي, عن الحسين بن المختار القلاساني(1), عن أبي بصير, عن عبد الواحد بن المختار الأنصاري(2).
و عن أم المقدام الثقفية, عن جويرة بن مسهر أنه قال : أقيلنا مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -ع- من قتل الخوارج حتى اذا قطعنا في أرض بابل(3) حضرت صلاة العصر, فنزل أمير المؤمنين علي -ع- و نزل الناس.
فقال علي -ع- أيها الناس ان هذه الأرض ملعونة قد عذبت في الدهر ثلاث مرات - و في خبر أنها مرتين- و هي تتوقع ثلاثة, و هي أحد المؤتفكات(4), و هي أول أرض عبد فيها وثن, و أنه لا يحل لنبي و لا وصي نبي أن يصلي فيها, و من أراد منكم أن يصلي فيها فليصل, فمال الناس عن جنبي الطريق يصلون, و ركب هو بلغة رسول الله -ص- و مضى.
قال جويرة: فقلت: والله لأتبعن أمير المؤمنين -ع- و لأقلدنه صلاتي اليوم, قمضيت خلفه و الله ما جزنا جسر سورى(5) حتى غابت الشمس, فشككت,فالتفت الي فقال: يا جويرية أشككت ؟! فقلت : نعم يا أمير المؤمنين, فنزل عن ناحية فتوضأ, ثم قام فانطق بكلام لا أحسنه الا كان بالعبراني, ثم نادى : الصلاة. فنظرت و الله الى الشمس قد خرجت من بين جبلين لها صرير(6), فصلى العصر و صليت معه.
فلما فرغنا من صلاتنا عاد الليل كما كان فالتفت الي, فقال : يا جويرية بن مسهر ان الله عز و جل يقول ((-فسبح باسم ربك العظيم-))(7) و اني سألت الله عز و جل باسمه العظيم فرد علي الشمس(.

و روي أن جويرية لما رأى ذلك قال : أنت وصي نبي و رب الكعبة.

و روي أنه -ع- صلى بايماء, فلما ردت الشمس أعاد الصلاة بأمر رسول الله -ص- فأمر النبي -ص- حسان أن ينشد في ذلك, فأنشأ :

لا تقبل التوبة من تائب الا بحب ابن أبي طالب
أخي رسول الله بل صهره و الصهر لا يعدل بالصاحب
يا قوم من مثل علي و قد ردت عليه الشمس من غائب(9)

---------------------------------------------

(1)هو أبو عبدالله الكوفي, مولى أحمس بن بجيلة, روى عن لأبي عبدالله و أبي الحسن -ع- و هو من خاصة الكاظم -ع- و ثقاته, و من أهل الورع و الفقه. ((رجال النجاشي و ارشاد المفيد))
(2)هو من أصحاب الصادقين -ع- كما في رجال الشيخ -رحمه الله-
(3)اسم موضع بالعراق قرب الحلة المزيدية اليوم, و بالقرب منه مسجد الشمس.
(4)هي مدائن قوم لوط أهلكها الله بالخسف.
(5)سورى و سوراء : بلدة بأرض بابل, و بها يقال له : نهر يقال له : نهر سوراء. و في القاموس : سورى موضع في العراق من بل السريانيين و موضع من أعمال بغداد و قد يمد.
(6)صوت و صاح شديد
(7)سورة الواقعة : الآيات : 74 و 96, و سورة الحاقة, الآية 52
(الهداة: 2/407 ح 18 و الوسائل : 3/468 ح1, 2 عنه و عن بصائر الدرجات : 217 ح1. و أخرجه في البحار :41/317 ح13 عن البصائر.
(9)مناقب ابن شهراشوب :2/317 و عنه البحار : 41/174 و غاية المرام : 630 ح6و7. و يأتي عن ارشاد المفيد و اعلام الورى ما يتحد معه معنى.

تابع

الحياة بعد الموت

سمعت من الشيخ (محمود مجتهد الشيرازي) ايضاً قوله : في النجف الاشرف كان الشيخ (محمد حسين قمشة) من الفضلاء و كان معروفاًً بالمبعوث من القبر, و سبب هذه التسمية كما نقل لي بنفسه انه عندما كان في سن 18 عاماً في مدينة (قمشة) أصيب بمرض الحصبة, و اشتد عليه المرض يوماً بعد يوم, و كان فصل العنب, ووضع اهله عنباً كثيراً في غرفته فكان يأكل منه دون علم احد, فاشتد عليه المرض كثيراً حتى مات.

فبكى عليه الحاضرون, و عندما اتت امه و رأته ميتاً قالت للحاضرين: اتركوا جنازة ولدي حتى اعود. و اخذت القرآن و خرجت الى السطح, و شرعت بالتضرع الى الله , و جعلت القرآن الكريم و سيد الشهداء شفعاءها الى الله و قالت: اللهم لن ارفع يدي حتي تعود الي ولدي.

بعد مضي عدة دقائق عادت الروح الى جسد (( محمد حسين )) و نظر الى اطرافه فلم يجد والدته, فقال لمن حوله قولوا لوالدتي لتأتي فقد وهبني الله لحضرة سيد الشهداء . فأخبروا والدته ان ابنك عاش.

ثم نقل (( محمد حسين )) ما رآه هو فقال: عندما حضرني الموت اقترب مني شخصان نورانيان يرتديان الابيض و سألاني ما بك؟ قلت: الوجع تمكن من جميع اعضاء جسمي. فوضع احدهم يده على رجلي فارتاحت, كلما حرك يده الى اعلى جسمي كلما ارتحت من وجعي ثم فجأة رايت جمبع اهل بيتي يبكون حولي , و كلما حاولت افهامهم اني في راحة لم اتمكن, حتى بدا الشخصان برفعي الى الاعلى , و كنت فرحاً مسروراً, و في الطريق حضر شخص نوراني كبير , و قال للشخصين: أعيدوه فقد اعطيناه عمر 30 عاماً بسبب توسل والدته بنا . فأعاداني بسرعة و فتحت عيني فوجدت اهلي باكين من حولي


تابع

ليرحلوا !


"أنقلها - أي القصة - عن صاحبها بواسطة واحدة ، فقد كان لنا أستاذ في مشهد قبل سفري الى النجف ، له درس خصوصي لعدد من الطلبة، وكنت يومها كما أنا اليوم في عداد صغار الطلبة ، وكان الدكتور صاحب القصة يحضر ذلك الدرس، ولم أسمعها منه بل سمعتها من المرحوم الشيخ علي أكبر النهاوندي، وكذا من المرحوم الشيخ علي أكبر نوغاني ، وقد سمعاها من صاحبها ، وأذكر لكم هنا خلاصتها ، قال ذلك الدكتور :
كنت في غزو روسيا لإيران ، أثناء الحرب العالمية الثانية ، أعمل قريباً من الجبهة طبيباً جراحاً ، وذات يوم جاءني شخص وقال لي:أصابتني رصاصة فأجْرِ لي عمليةً الآن، واستخرجها . قلت له: العملية ليس شيئاً بسيطاً ، لابد أن يحضر طبيب التخدير ويعطيك المخدر. قال: لا تنتظر المخدر، جئ بوسائلك وأجر لي عملية الآن .
فرأيت نفسي أتحرك لتنفيذ أمره كالمُسَيَّر بإرادته ، فأحضرت وسائلي وتمدد هو وقال: بسم الله النور، بسم الله النور، ثم تلفظ بإخفات بكلمتين أو ثلاث ، فرأيته نام كأنه بدن بلا روح ! عرفت أنه رجل له قدرة على خلع روحه وتجريدها من بدنه ، فقلت في نفسي لقد وجدت كنزاً !
وما أن أتممت العملية ولم تكن صغيرة ، وأكملت خياطة الجرح حتى رأيته حرك شفتيه بهدوء وأعاد نفس الكلمات ، وجلس !
فسألته وتحدثت معه حتى عرفت أن له ارتباطاً بصاحب الزمان صلوات الله عليه ، فسألته هل رأيته؟ فقال: هيهات ، هيهات! وهل أنا بمستوى من يراه ويتحدث معه؟! أين أنا منه ؟!
قلت له: إذن ما هو عملك؟ قال: أنا مأمور أن أتواجد هنا !
قلت له:أليس للمولى عناية بنا؟ ماذا يلاقي المسلمون من هذا الجيش الروسي والآذربيجاني من مصائب لا تحتمل ! فنظر اليَّ ، ثم قال: ليرحلوا .. وغاب عني ! فقط قال هذه الكلمة ، وغاب عني !
وفي ذلك اليوم عصراً وصلت برقية من مركز القيادة الروسية بالإنسحاب الفوري ، وأخذ الجيش الروسي والآذري بالإنسحاب من فورهم !
يومها عرفت أني وجدت ما أبحث عنه! فهمت أن الشخص من أصحاب الإمام المهدي روحي فداه وأنه يملك شعاعاً من تلك الإرادة الربانية القاهرة فهو يقول: ليرحلوا ، فيرحلون !
قال الدكتور: قلت له هل رأيته نفسه ؟ قال: لا، هيهات... أنا ارتباطي بسبعة أشخاص ، هم يرونه . فأين مقامه صلوات الله عليه ؟ وفي أي درجة ومرتبة ذلك الإكسير الأعظم ؟ الذي يتصل به سبعة أشخاص فيكونون كالكبريت الأحمر ، ويملكون هم ومن يتصل بهم من تلاميذهم ، ما شاء الله من اسمه الأعظم ؟!"

يا صاحب الزمان !


يقول آية الله العظمى الشيخ الوحيد الخرساني دام ظله الشريف : " روحي وأرواح العالمين لك الفداء من جوهرة مخزونة بالأسرار.. طالما جهلناك وانشغلنا بغيرك عنك، وابتعدنا بأفكارنا عنك! وسنبقى بعيدين ما لم تعطف علينا بنظرة ، كما عطفت على ذلك الرجل الحلي ، فعَمَرَ الله قلبه بحبكم أهل البيت ، فهل تكون قلوبنا كقلبه ونفوز منك بنظرة تكون إكسيراً لقلوبنا !

ذلك المؤمن لم يكن يطيق أن يسمع أو يتذكر ظلامة الصديقة الكبرى الزهراء عليها السلام حتى يندفع في ذكر مثالب ظالميها . كان لا يستطيع أن يتصور كيف هاجموا بيت الزهراء عليها السلام وضربوها وكسروا ضلعها .
كان يفقد صبره كلما تصور أن الظلامة وصلت الى أن الزهراء عليها السلام عاشت بقية عمرها بعد أبيها صلى الله عليه وآله تعاني من ذلك اليوم ، حتى نحلت وصار جسمها كالخيال ، هيكلاً من جلد وعظام ، وأوصت أن يواروها في قبرها ليلاً حتى لا يشارك ظالموها في تشييعها ! فكان ينطلق لسانه في مثالب قاتليها !
وصل خبره إلى الوالي ، فأمر بالقبض عليه وتعذيبه ، فضربوه حتى كسروا جميع أسنانه وقطعوا لسانه ، فقال بعضهم لبعض كفى! فثقبوا أنفه وربطوا فيه خيطاً ، وطافوا به في الأسواق ليكون عبرة لغيره ! ثم أخذوه الى بيته جنازة وألقوه في داره ، وانصرفوا !
وفي اليوم الثاني تفاجأ الجميع عندما رأوه يصلي سليماً معافىً لا أثر فيه لشئ مما حدث له ! بل كان حيوياً مشرق الوجه كأنه شاب رغم شيخوخته !
سألوه عما حدث له فقال: عندما رموا بي هنا عرفت أني في آخر ساعة من عمري ، فقد شاهدت الموت بأم عيني ! أردت أن أنادي مولاي الحجة بن الحسن عليه السلام فلم أستطع ، فناديته بقلبي (يا صاحب الزمان) وإذا به جالسٌ إلى جنبي ، فنظر اليَّ نظرةً ووضع يده على جسمي وقال لي: إنهض واسع في تحصيل قوت عيالك ! فنهضت كما تروني أحسن مما كنت !
ما الذي حدث ، وكيف التأمت جراحه ، وصار له لسان بدل لسانه ، وعادت اليه أسنانه، والتأمت جروحه؟! وصار وجهه العادي المتجعد وجهاً جميلاً مشرقاً ؟! أي إكسير هذا الذي صنع كل ذلك بمسحة واحدة ، على مكان واحد من بدن ذلك المؤمن ؟!"


تابع

هي من صفين !


يقول آية الله العظمى الوحيد الخراساني دام ظله الشريف " نقل المجلسي رحمه الله من كتاب السلطان المفرج عن أهل الإيمان ، قضية عجيبة فيها كلمة من الإمام عليه السلام تفتح أبواباً من المعرفة، قال المجلسي رحمه الله : (ومن ذلك ما نقله عن بعض أصحابنا الصالحين من خطه المبارك ما صورته: عن محيي الدين الإربلي أنه حضر عند أبيه ومعه رجل ، فنعس فوقعت عمامته عن رأسه ، فبدت في رأسه ضربة هائلة فسأله عنها فقال له: هي من صفين !
فقيل له: وكيف ذلك ووقعة صفين قديمة ؟! فقال: كنت مسافراً إلى مصر فصاحبني إنسان من غزة ، فلما كنا في بعض الطريق تذاكرنا وقعة صفين ، فقال لي الرجل: لو كنت في أيام صفين لرويت سيفي من علي وأصحابه ! فقلت: لو كنت في أيام صفين لرويت سيفي من معاوية وأصحابه ! وها أنا وأنت من أصحاب علي عليه السلام ومعاوية لعنه الله فاعتركناعركة عظيمة، واضطربنا فما أحسست بنفسي إلا مرمياً لما بي ! فبينما أنا كذلك وإذا بإنسان يوقظني بطرف رمحه ، ففتحت عيني فنزل إليَّ ومسح الضربة فتلاءمت ، فقال: إلبَثْ هنا ، ثم غاب قليلاً وعاد ومعه رأس مخاصمي مقطوعاً والدواب معه ، فقال لي: هذا رأس عدوك ، وأنت نصرتنا فنصرناك: وَلَيَنْصُرَنَّ اللهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ. فقلت من أنت؟ فقال: فلان بن فلان ، يعني صاحب الأمر عليه السلام ، ثم قال لي: وإذا سئلت عن هذه الضربة ، فقل ضربتها في صفين!).(البحار:52/75 ) "

تابع

أحد خدمة الإمام الحجة عجل الله فرجه !


يقول آية الله العظمى الوحيد الخراساني دام ظله الشريف "إن ما أنقله عن المرحوم السيد جمال الدين الخونساري المعروف بصاحب روضات الجنات ، وهو من أكابر علمائنا قدس سره يوضح المطلب ، فقد أوصى أن يعد له قبر خارج أصفهان ، مع أن في المدينة مقبرة تاريخية يرغب المؤمنون أن يدفنوا فيها، لأنها مليئة بالعلماء والصالحين، ولما سألوه عن السبب سكت، فألحوا عليه حتى قال لهم: كان لي صديق تاجر أثق بصدقه وتدينه وقد أصر عليَّ أن أكون وصيه فقبلت رغم أني لا أقبل الوصية عن أحد، ونقل لي رحمه الله هذه القصة: قال: ذهبت إلى حج بيت الله الحرام عن طريق العراق حتى أفوز بزيارة الأئمة عليهم السلام في ذهابي ورجوعي ، وعندما وصلت إلى النجف كان عندي رسالة بحوالة فأردت أن أستلمها يوم حركة القافلة ، فتأخرت إلى المغرب ، وجئت لألتحق بالقافلة فوجدتها قد خرجت وأقفلوا باب سور النجف ، فبتُّ في تلك الليلة داخل السور ، وخرجت أول الصبح مسرعاً لألتحق بالقافلة ، ولكني كلما مشيت في الصحراء لم أجدها ! فرجعت إلى النجف متحيراً فوجدت باب السور قد أغلق أيضاً ، فبتُّ خارج السور !
وفي وسط الليل رأيت فجأة شخصاً درويشاً عليه ثياب رثة ، قال لي: أنت البارحة تخلفت عن القافلة ، فلماذا تركت صلاة الليل؟! إنهض وتعالى معي !
فخطوت معه أقداماً فرأيت شخصاً جليلاً فنظر إلينا وقال للدرويش: خذه إلى مكة ! فقال لي الدرويش: إذهب وتعال في الوقت الفلاني ، فذهبت وعدت إليه في الوقت الذي عينه فقال لي: إمش خلفي وضع قدمك مكان قدمي ! وتقدم أمامي ولم يمش إلا بضع خطوات حتى رأيت نفسي صرت في مكة ! فأراد أن يودعني فقلت له: كم تتفضل عليَّ إذا أكملت جميلك وأرجعتني بعد الحج إلى النجف ، فقَبِل وواعدني في يوم ومكان !
وبعد أن أكملت مناسكي قصدت المكان فوجدته ، فقال لي كما قال أولاً: إمش خلفي وضع قدمك مكان قدمي ، وبعد خطوات رأيت أني صرت في النجف ! فقال لي: لا تقل لرفقائك، قل لهم جئت مع أحدهم ووصلنا قبلكم. ثم قال لي: لي إليك حاجة. قلت: أنا حاضر ، ما هي ؟ قال: سأقولها لك في أصفهان . وعدت إلى أصفهان حتى كان يوم رأيت فيه صاحبي الدرويش بين الحمالين في سوق أصفهان، فجاءني وقال لي: أنا ذلك الشخص الذي أوصلتك الى مكة ، وهذا وقت حاجتي التي وعدتني بها! قلت نعم فما هي؟ قال: أناأسكن في المكان الفلاني، وفي اليوم الفلاني أموت، فتعال إلى مكاني، وفي صندوقي ثمانية توامين ، فاصرفها على تكفيني ودفني وادفني وأخذني الى المحل الذي اختاره قبراً فدلني عليه ، وقال إدفنني هنا !
قال صاحب روضات الجنات رحمه الله : هذا هو المكان الذي اختاره ذلك الولي اخترته أنا لأدفن فيه !
إن هذا مستوى الخادم من أصحابه عليه السلام ! وإذا كان خدامه يقومون بعمل آصف بن برخيا ، فكيف به هو صلوات الله عليه ؟!

وا حسرتنا على عمرنا الذي قضيناه ، ولم نعرف ماذا عملنا فيه ، وعمن ابتعدنا ؟ فكم نذكره عليه السلام حتى يذكرنا ؟ وكم عملنا له حتى يجازينا ؟!"

تابع

سر رائحة التفاح المنبعثة من حضرة سيد الشهداء

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
كان من الشعارات التي يتغنّى بها منادي قافلة زوّار الحسين هو: تأتي رائحة التفاح من أرض كربلاء. ومن المعروف أيضاً إن الذين يتّجهون في الصباح الباكر لزيارة كربلاء يشمون عطر التفاح الجنة . ولهذا الكلام جذور مستوحاة من الأحاديث ، فقد جاء في كتاب بحار الأنوار:
إن الحسن والحسين دخلا على رسول الله صلى الله عليه وآله وبين يديه جبرائيل، فجعلا يدوران حوله يشبّهانه بدحية الكلبي . فجعل جبرائيل يومي بيديه كالمتناول شيئا، فإذا في يده تفاحة وسفرجلة ورمّانة فناولهما وتهللت وجوههما، وسعيا إلى جدهما فأخذها منهما فشمها ، ثم قال : صيرا أمكما بما معكما فصارا كما أمرهما ، فلم يأكلوا حتى صار النبي إليهم ، فأكلوا جميعا ، وكلما أكلوا منها عادت كما هي حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وآله .
قال الحسين : فلم يلحقه التغيير والنقصان أيام فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله ، حتى توفيت ، فلما توفيت فقدنا الرمان ، وبقي التفاح والسفرجل أيام أبي ، فلما استشهد فقد السفرجل وبقي التفاح على هيئته بعد استشهاد الحسن عليه السلام بالسم ، وبقيت التفاحة إلى الوقت الذي منعت فيه من الماء فكنت أشمّها إذا عطشت فيسكن عطشي ، فلما اشتد علي العطش عضضتها وأيقنت بالفناء .
قال علي بن الحسين عليهما السلام : سمعته يقول ذلك قبل قتله ساعة ، فلما قضى نحبه وجد ريحها في مصرعه . فالتمست فلم ير لها أثر . فبقي ريحها بعد الحسين عليه السلام ولقد زرت قبره فوجدت ريحها يفوح من قبره . فمن أراد ذلك من شيعتنا الزائرين للقبر فليلتمس ذلك في أوقات السحر، فإنه يجده إذا كان مخلصاً
اللهم لاتحرمنا من زيارة سيد الشهداء وأهل بيته

تابع